经典记忆《弯弯的月亮》。音乐片《大地情语》插曲，收录于刘欢 1992 年个人专辑《蒙古小夜曲》。

(资料图片仅供参考)

#姜昆的相声为何经典#能让人笑后思考！

相声贴近生活，反映一些生活问题，所以能得到观众的喜爱！

思接千载 视通万里

——鉴赏王松雄的《神韵佛子山》

文/李家宁

仙女梳妆

晨起梳妆雾顿开，天为明镜石为台。

轻描淡洗腰柔细，欲与天蓬私会来。

早晨起床梳妆浓雾一片片散开，把天作为明镜石头当作梳妆台。轻轻描摹细眉，淡淡清洗脸蛋，腰枝轻细身材好，乔装打扮一番想与天蓬元帅私下约会。“天为明镜”比拟生动且大胆，“轻描淡洗腰柔细”描摹细腻，“欲与天蓬私会来”合得好，清新明块，趣味盎然。整首诗起承转合，水到渠成，通俗易懂而又不乏生动形象。

八戒峰

元帅天蓬贬下凡，隐身猪首化山岩。

痴心坐等千年月，惟梦嫦娥夜传函。

元帅天蓬贬下凡，起句自然说明原委状况，隐身猪首化山岩，承句十分好，很有趣味。猪头化山岩，形象贴切，点石成仙。第三句“痴心坐等”转得好，“惟梦嫦娥”“夜传函”合得妙，合得精彩，迷状寄意，惟妙惟肖，栩栩如生。

佛子岩

石孩天地巧生成，日月风花万古情。

何以山崖云壁立，千年守望保安平。

首句说明佛子岩生成的时代很早，以典型火山岩地貌为景观核心，以奇峰怪石、山形突兀，其标志性地质景观“佛子岩”因神似礼佛弟子而得名。佛子山素有“福建小黄山”之美名。

承句描绘经过日月沧桑，风霜雪月，万代生情。转句提出问题“何以立？”。缘由在结句：千年守望为保平安。尾句似乎平淡，但起承句出彩：石孩巧生，日月风花，万古蕴情，颇有文采，曼妙地形，奇幻之景，峥嵘气象，忽窜眼前。

佛子山落日

入暮望长空，远山落日红。

不知何处宿，却怨晚来风。

首句“入暮”“望长空”意境旷达，胸襟阔大。承句“远山”“落日红”沧桑雄浑，有“大漠孤烟直”“长河落日圆”之深远苍劲之意境。转句“不知何处宿”采用设问，结句“却怨晚来风”很好。流连妙景，转结意深，景美哉，景奇矣，可谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”一切景语都是情语也！

佛子山狮峰

幽幽古寺白云中，偷得闲来登狮峰。

回望竹浪何处起，天外吹来晚秋风。

此首诗“幽幽古寺”“飘逸白云”“竹浪晚风”意境堪佳，幽深超逸，清奇耐品。情境俱美！前人描过备矣：而狮峰的景幻更是变化多端、从不同角度观赏、有七种像形逼真地展现在人们的面前如：猪头、驼峰、鲨鱼头、孔雀、海狮、石笋、老鹰、猴子； 别具灵，心有灵犀一点通。

佛子山云海

风起云潮诵，波涛醉酒台。

莫非三月会，东海八仙来。

王诗人这首五绝，想象丰富，构思奇特。云涛翻涌，仙人涉海而来。把佛子山云蒸霞蔚，云海变幻诡谲，波涛汹涌，栩栩如生的万千气象，完美呈现！神韵佛子山的神就在于此。

政和佛子山是获得“双国级” （国家级风景名胜区、国家级地质公园）称号，具有独特秀美的自然景观，其突兀而奇特的地质景观堪称华东一绝。有佛子岩、笔架山、双狮峰、仙女梳妆、八戒峰、夫妻岩、弥勒岩等惟妙惟肖的象形景观，是集观光、探险、科普、休闲、度假于一体的旅游好去处。

佛子山山美、水美，石更美，像形石数量之多、形态之逼真：有恩爱伉俪夫妻岩、面参禅佛子岩、笑容满面弥勒岩、惟妙惟俏盼夫岩、神态自若的观岩音，声震万壑雄狮岩、愧羞难当羞女岩、灵气横生古猿岩、忠贞不渝的玉女岩、蓄势越跃蛙岩、老态尤钟的老人岩、宦官青垂礼帽岩等。

诗人王松雄摹状地貌栩栩如生，倾情佛子山一草一石，以摇曳生姿的笔法，写出了出神入化万象峥嵘的佛子山。大师一石一首诗，敏捷才思似神植。李杜子建如尚在，文坛争高准一流。

刘勰在《文心雕龙》提出的“辞约而旨丰，事近而喻远”“隐之为体义主文外”“文外之重旨”“使玩之者无穷”。刘勰还看到，诗文的内容不是一般经典的道与理，而是和理、志、气相联系的“情”，其形式不是一般的言，而是和“象”与“文”相结合的有“采”之言。

两者的关系是：“情者，文之经；辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。”它们相辅相成，形成质文统一的完美的艺术。

而这种统一在创作过程中是通过“神思”达到的。“神思”是刘勰继《文赋》之后，对形象思维的进一步探索。刘勰看到了它本质上是一种自由的想象活动，对之作了生动的描绘，说：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”

纵观王松雄《神韵佛子山》的诗文，思接千载，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。

学习王诗，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。

2021、9、22

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