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知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

鲁直（黄庭坚）往依晦堂，乞指径捷处，堂曰：“只如仲尼道，二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔者，太史居常如何理论？”公拟对，堂曰：“不是！不是！”公迷闷不已。一日，侍堂山行次，时岩桂盛放，堂曰：“闻木樨华香么？”公曰：“闻！”堂曰：“吾无隐乎尔。”公释然，即拜之。曰：“和尚得恁么老婆心切！”堂笑曰：“只要公到家耳，”(《五灯会元》卷第十七)

久之，谒云岩死心新禅师，随众入室。心见，张目问曰：“新长老死，学士死，烧作两堆灰，向甚么处相见？”公无语。心约出曰：“晦堂处参得底，使未著在！”后贬官黔南，道力愈胜，于无思念中，顿明死心所问。报以书曰：“往年尝蒙苦苦提撕，长如醉梦，依稀在光影中。盖疑情不尽，命根不断，故望崖而退耳！谪官在黔南道中，昼卧觉来，忽尔寻思，被天下老和尚瞒了不少，惟有死心道人不肯，乃是第一相为也。”(《五灯会元》卷第十七)

祖道影：“说隐不隐，木樨华香；阿从闻得，岂是家珍？嘻嘻，亦莫着祖道影圈缋！”

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