长沙城里的两个西汉名人，历史的天空因其而明亮。一位谪住太平街的名臣贾谊；一位躺在马王堆里千年不腐的辛追夫人。

长沙国丞相利苍的妻子辛追生平并不显赫，暂且不表。而西汉名臣、政治家、文学家贾谊，生前文采斐然，声名遐迩，不得不说。

公元前201年，贾谊（又名：贾生、贾太傅、贾长沙）生于洛阳，18岁饱读诗书，满腹经纶，尤其以文章而闻名天下，被河南郡守吴公网罗门下。汉文帝即位后，吴公又推荐贾谊为博士。贾谊的入朝，不光是文华，而是因其政治理论和远见卓识。他的经典之作《过秦论》，第一次比较系统地总结了秦朝兴亡的历史教训在于仁义不施，以暴虐之心与暴虐之术治理国家，导致了政权倏忽间地崩溃。20岁就进入中央政府做事，虽是虚职，但也不容易，贾谊成为刘汉朝廷中最年轻的博士。他可以对文帝随便上疏言事，率性而谈，慷慨陈词，毫无顾忌和保留。汉文帝每次讨论政务大事，各位老先生还在考虑犹豫之中，贾谊就侃侃而谈，文帝赞赏不已。但贾生似乎有恃无恐，他向文帝提出了一系列重大的政治、经济和教育改革，列侯就国，富商大贾生活骄奢等等，他还要求文帝让他里里外外来打理，这些不懂官场套路的越级建议，结果惹恼了权贵。当文帝欲破格提拔他“任公卿之位”。不料，在走“民主”程序，征求意见时，招来大的麻烦。打头反对的是列侯周勃等一班重臣，诽谤他“专欲擅权，纷乱诸事”；跟进的则是等待升迁的一班同僚；就是当初极力举荐贾谊的吴公和张苍，也因不愿惹事，不想师生平起平坐，面对诋毁贾谊汹涌澎湃的口水而闭嘴了。被重臣扶上皇位不久的汉文帝，眼见贾谊人脉关系梳理不好，在朝廷推不动了人事。又因他的思想太前卫，不可能重用，为避免招来不必要的伤害，出于对贾生的爱护，讨论文帝便外放他，到长沙王吴著当太傅，辅佐吴著兼老师，位列三公。

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政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了偏远的长沙。赴任的途中，贾谊对贬谪不满，深感委屈，慨叹人心险恶，哀伤自悼，一蹶不振。又闻长沙气候潮湿多雨，以为自己会“不寿”。他悲观失望，异常郁闷，常常拿自己与屈原作比，在一次乘船渡湘江时，作了千古名篇《吊屈原赋》。 任长沙王太傅三年期间，有象征不祥的鵩鸟（猫头鹰）飞入房屋，贾谊有感而作《鵩鸟赋》。加上《吊屈原赋》，成为骚体赋开山之作。

对贾谊历史的评价，最公正的当数苏轼的《贾谊论》。苏子在评价其一生后叹息道：呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。这里第一次向文人提出了：志、才、量、识的统一观，对于成就一番事业至关重要，实在发人深省。一个人如果仅有远大目标，却无豁达大度的胸怀；空有满腹经纶，却无审时度势的识见。就不能充分施展自己的才华，到头来，什么理想抱负，也将付诸东流。

贾谊虽不是志大才疏，但毕竟年轻，见识经验不足，再加上有某些不合时宜的毛病，即如苏轼所指出的“狷介之操”，往往性情偏激、孤傲、气量狭小，以致影响他不能很好地“自用其才”，不能从容地在那些功臣宿将之间周旋应对，取得他们的理解和支持，如此一来，他的那些经邦治国的好建议又怎能实现呢？汉文帝七年，文帝思念远在长沙的贾谊，于是，又将他召进皇宫。有晚唐诗人李商隐的诗《贾生》为证： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝召回被贬往长沙的贾谊当晚，就与之宣室夜对。看上去，文帝求贤若渴“访逐臣”，3年不见了，贾生光彩照人的才情，众生仍无与伦比。可是，这一幕历史上少见的圣主求贤，风云际会的图景，为什么在诗人李商隐眼里“虚”而“可怜”呢？读到诗的最后一句，我们才明白，文帝不再向贾生询问治国安民之道，而最想知道的是鬼神的本原。看似轻描淡写的“可怜”之笔，却比剑拔弩张的可悲可叹更耐人寻味。狡黠的李商隐在此诗中更多的是自怜，借他人之酒杯，浇自家胸中的块垒。不久，汉文帝拜贾谊为爱子梁王刘揖的太傅。任梁怀王太傅期间，贾谊仍对政事十分关注，敢于发表自己的不同见解，对汉文帝劝谏。并写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。一些金句，至今仍有启示意义：“前车覆，后车诫” “夫积贮者，天下之大命也” “ 凡人之智，能见已然，不能见将然” “ 时难得而易失也” “国以民为本，君以民为本，吏以民为本” “为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪”“ 祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域”等等。

汉文帝十一年(前169年)，梁怀王不幸坠马而死。贾谊本无责任，但他害怕文帝追究，又后悔自己疏忽，没尽太傅的责任。从此，更加郁郁寡欢，哭泣不已。不久，抑郁而终，时年33岁。一个人的死，就让自己灰心丧气，谁还能指望他成就什么大事？

伟人毛泽东有一首《七绝》评价贾谊：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生？”真是入木三分。

千年之后，一个深秋的傍晚，唐朝大诗人刘长卿“刚而犯上，而遭迁谪”，诗人只身来到贾谊故居。他伤今怀古，感慨万千，写下《长沙过贾谊宅》名诗：

三年谪臣此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

湘水无情，流去了多少时光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨悼念自己；西汉的贾谊更想不到，千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己故居；后来者的心曲，恨不能让古人从地下坐起来倾听，当世更有谁能理解呢？他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更寂寥……

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然（杜甫）

才调绝伦的贾生，一生的缺憾在于书生意气，恃才傲物，功显盖僚。“长沙里手”的头角峥嵘，显摆逞能，当其才能、功绩大大超过、压倒一群俯首听命、没有思想，没有主见的同僚时，自然会引来同僚的心里不快、嫉妒直至仇恨。对于有利害冲突、有竞争性的同僚来说，所谓分享别人成功的快乐，只不过是说说而已；排挤、打击“行高于人”者，不择手段，才会更惬意。纵观古今，概莫能外。贾谊的悲剧，是那个时代的悲剧，更是个人性格的悲剧！(汤江峰)