昨天有几个小朋友来找我玩，晚上我们在熙南里晚上喝啤酒：

你看，我响应了多消费的号召。

(资料图)

结果离开的时候，发现路边全是人，我问同行小伙子，这些人做啥，答曰这里是网红“ 狗头萝莉 ”的煎饼摊。

昨天晚上10:30，看看这人流：

我就问，六不六？

为了吃个煎饼，不惜深更半夜在路边排队，坐的坐，站的站。

我不想说年轻人没得鸟事做，这么无聊，毕竟都人年轻过，而且这种事还是比较省钱的玩法，没啥好说的。我想研究的是， 别小看网红经济，可能这就是后工业时代的经济增长点。

什么叫后工业时代？就是工业已经成熟到一定阶段，人们的消费欲望，不再局限于生存，以及性价比。

你看我们小时候，那就是工业时代的消费观。买东西要讲究质量，要性价比，吃的东西要好吃。这是工业时代的消费观。

后工业时代呢？好吃不好吃，不重要的，重要的是什么？是感觉。

无论什么样的网红，只要给了感觉，觉得ok，我们可以去凑个热闹打个卡发个朋友圈，哪怕只是吃个煎饼，也有与众不同的感觉，这就是值得。

这个小网红也蛮努力的，你看她笑的，真的很用力了：

我去查了下这个这个叫狗头萝莉的小姑娘是啥类型网红。

网红多平台账号粉丝达数百万。在短视频平台，这名女网红多次讲述了自己许多“离奇”遭遇，包括曾在电子厂遭强奸、大学期间被网恋对象“包养”、被前男友将大尺度视频公发布在网络以及被直播平台起诉索赔600万等，上述遭遇均为该女网红自述。

2023年2月，“狗头萝莉”在微博宣布“退圈”：“我不打算当coser，不打算当主播，不打算继续秀身材了。我打算找个小城市定点也好流动也罢，去摆摊卖煎饼。”当时，很多网友认为她只是说说而已。但是，随后她陆续晒出煎饼馃子的技术结业证书，摊位的招牌等，在5月11日宣布煎饼馃子摊开业。

怪不得有群友说她是网黄，毕竟也不知道那些包括强奸啊，视频啊也不知道真假。所以说网黄没毛病....

现在能通过得到的流量，现场卖货，其实挺好的。看了下网上介绍，说一天能卖到半夜，绝对可以。

不过熙南里有一点做的不够好，这个摊位不该放在路边，而应该放到里面去，放到里面才能把客流引进去，在其他商家那里也变现。

可以分析下网红经济的来源。

阿桑在《寂寞在唱歌》歌词所言：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。

中国社会发展太快，每一个瞬间世界都在改变。在一些人看来，社会似乎越发唯利是图，大家只以利益为要。失败的人就缩回自己到虚拟的网络世界去释放真实的自己，去寻找同道之人。

这个时侯，网红包装团队意识到这群人的存在，开始包装自己的产品，去塑造一个美好温暖的形象来吸引这群人。这个美好温暖但有点虚假的形象给予这些人安慰，与这些人建立了情感上牢固的联系。

这个牢固的联系就带给了网红经济变现的保障。 除了情感安慰，网红经济还包括以颜值作为产品来销售。 爱美之心，人皆有之。人们对于美好的脸庞自然会联想到美好的品格。这些遐想和颜值产品带来的美的享受也会获得其受众。人们会打赏这些美丽的网红产品，这时，流量再次变现，网红经济再次发展。

网络热词有“当代列文虎克”、“人形显微镜“。有些人可以以显微镜般的精度来窥视创作者所发布的视频，揣摩创作者生活状态以及人格心理，来进入一个自己完全陌生但有吸引力的世界。

网红经济当然也有保质期，比如前阵子极度火爆的某地烧烤，不乘着火热的时候多搞点，说过去，就过去了。

所以各地在搞网红经济的时候，要考虑到后面不火怎么办。

但说到底，后现代其实也是遮羞布，网红经济的要点就一个词：便宜。

一个煎饼，再贵能贵到哪去；

一个烧烤，再贵能贵到哪去？

看开点，火一天，算一天吧。

（完）